Bulan Juli-September setiap tahunnya selalu jadi bulan-bulan derai haru
bahagia bercampur kesedihan
di antara kami, mahasiswa universitas Al Azhar. Bagaimana tidak, pada rentang
waktu itu biasanya rektorat sudah mengeluarkan hasil ujian semester kelulusan.
Bagi yang dinyatakan lulus
tentunya akan lebih tenang untuk melanjutkan liburan musim panasnya, dan bagi yang dinyatakan belum
lulus biasanya dia akan beberapa saat berkabung. Sebenarnya, ada satu kalangan
Masisir yang saat ini sangat dirundung kegalauan, benar dia adalah mahasiswa
yang telah dinyatakan lulus dari Al Azhar.
Bagi kawan-kawan saya yang baru
saja menyelesaikan studinya tabir itu pasti perlahan terbuka. Sebuah tabir yang kelak
kan jadi momok bagi pribadinya. Lanjut S2 atau tidak, kalau tidak lanjut S2 akan langsung pulang atau
paling tidak menunggu Wisuda. Kalau memang wisuda tidak begitu berarti baginya,
akan lebih baik langsung pulang alathul atau mungkin baik juga mengucap
salam perpisahan dalam sebuah acara bertajuk wadaan?
Nampaknya untuk membahas
satu-satu tentang kegalauan najihin akan menghabiskan banyak waktu
pembaca. Maka dari itu, saya akan menulis tentang wada’an-saja-. karena
kebetulan sekali dalam waktu dekat ini dua orang kawan se-angkatan saya pulang.
Yang satu tidak ada kata, pesan bahkan tanda-tanda kalau dia akan pulang dengan
sedimikian cepat. Teringat, beberapa hari sebelumnya saya masih menemuinya asyik
masyuk dengan kegiatan hariannya, talaqqy.
Sementara lain lagi dengan satu
kawan saya lainnya, sebut saja Bambang. Sebelum Bambang memutuskan untuk
mengakhiri pengembaraannya di negeri Kinanah, Bambang sudah kerap kali terlibat
pembicaraan dengan saya tentang masa depan.
Dan keputusannya sudah bulat, segera kembali dan mengabdi pada yayasan
milik keluarganya atau segera mengurus jenjang pendidikan Magisternya. Tak
ayal, jauh hari dia sebar undangan perpisahan di grup-grup Whatssap, beberapa
orang yang dianggapnya penting tentu tak lupa diundang.
Biasanya, acara wada’an
-sejauh yang saya amati- hanya dihadiri oleh orang-orang terdekat yang memang
menanam saham kenangan dalam diri shohibul hajat. Namun, jika shahibul
hajat itu pribadi yang cukup tenar, mantan Presiden, MPA, mantan Gubernur
atau yang semacamnya, yang-memungkinkan-dia-memiliki banyak-adik, acara selametan
ini mungkin bisa dilaksanakan di aula-aula kekeluargaan. Namun bagi pribadi
sederhana dan bersahaja, rumah pribadi menjadi aula terbaik menjamu para tamu
terdekatnya.
Gustave
Le Bon, seorang ahli psikologi kemasyarakatan mengatakan bahwa seorang individu
akan melakukan suatu pekerjaan sesuai dengan pengaruh dari masyarakatnya. Dan
kondisi sosial masyarakat Masisir -sebagaimana yang kita ketahui- amat sangat
kental dengan tradisi ke-bersamaannya. Tentunya, tanpa mengurangi hormat kepada
kawan-kawan yang memilih untuk ber-wada’an dan tidak ber-wada’an pasti memiliki
alasan tersendiri. Akan tetapi jika boleh memilih, saya akan sangat
mengapresiasi kawan yang rela memberikan seutas kata atau paling tidak salam
bahwa persahabatan kita tidak hanya di sini, akan tetapi akan terus berlanjut
sampai nanti di Indonesia, bahkan sampai surga-Nya nanti.
Lebih jauh mengomentari teori
Gustave, pada akhirnya saya akan
bertanya-tanya kepada kawan yang tidak
meninggalkan jejak sebelum kepergiaannya tadi. Apakah kawan saya ini memang tidak
terpengaruhi sama sekali oleh tradisi sosial masyarakatnya? Atau, mungkin
sebenarnya ia memiliki komunitas tertentu akan tetapi tidak memberikan banyak
dampak signifikan pada dirinya? Atau justru ada alasan lain di balik itu semua, seperti keadaan psikologi
tertentu yang menyatakan “ane ga penting buat temen-temen, jadi ya sudahlah,
ane pulang aja, urusan pamitan nanti saja di grup Wa.”
Saya sendiri tidak mau menerapkan
kiro-kirologi untuk menjawab persoalan tadi. Masisir sendiri memang
terdiri dari berbagai kalangan, latar belakang, suku, adat dan bahasa yang
beraneka. Belum lagi jika memang ada kondisi darurat tertentu yang mengharuskannya
cepat pulang ke tanah air, dipanggil mertua misalnya. Hehe. Jadi, selain karena
teori Gustave tadi, masih banyak faktor yang melatar-belakangi seseorang untuk
pulang begitu saja.
Terlepas dari semua teori tadi kehidupan
kita memang tentang pertemuan dan perpisahan. Begitulah adanya. Ada satu masa
kita berkenalan dengan hal baru dan kawan baru, lantas terus berlanjut
berbicara dan berkomunikasi untuk bisa saling mengambil dan menebar manfaat,
dalam bahasa Al Quran-nya li ta’arafuu, selanjutnya kita akan saling
menjaga dan membantu, tidak jarang hingga yang berakhir pada sebuah hubungan
yang lebih jauh lagi.
Di saat itu, kita dengan sangat berani
melabeli kawan seperjuangan itu dengan kata “keluarga”. Sebuah manivestasi dari
Q.s Al Hujurat ayat 10, Innamal mu’minuuna ikhwah. Mulai dari situ, kita
se-rasa, se-perasaan, se-sakit, se-bahagia. Bahkan tentang persaudaraan ini, Rasulullah
Saw menggambarkannya dengan jasad. Jika
jasad bagian manapun merasakan perih, maka seluruh badan akan terasa perih. Jadi
kawan, kalau kamu sakit saya merasakan hal yang sama.
Saya yakin, jika memang semua
langkah kebaikan dimulai dari hal yang paling kecil, maka menjaga hubungan
persaudaran adalah salah satunya. Perjuangan menuntut ilmu di negeri antah
berantah ini adalah suatu hal langkah besar dalam hidup. Dan mungkin tidak akan
pernah terulang kembali di kehidupan lainnya. Terakhir kawan, bukanlah jamuan
yang kau hidangkan saat kita bertatap yang menjadikan semuanya berarti, akan
tetapi doa yang sama-sama kita panjatkan pada Sang Pencipta yang telah
mempertemukan kita adalah inti dari segalanya.
